178章特性文思泉涌,改进工具
顾恪面露微笑,这与他所料基本一致。
再看文宗角色卡,上面是一个峨冠博带的……中年男子?
咦,系统宝宝你终于大发慈悲了?他在心中吐槽了一句,颇有意外之感。
之前神农的经典老农形象,以及天工的铁锤老汉形象,简直就是女子绝缘体。
到了文宗,终于不一样了。
仔细打量,顾恪发现这文宗其实也不算年轻,按上一世的感觉差不多在五十岁上下。
说中年人有些老,说老年人又还差些,介于中老年之间。
脸上皱纹不多,长须尚黑,容貌清癯,神似上一世的刘洵——当然是有胡子那一版的。
配合一袭月白长衫,峨冠博带,一见便觉气质不俗,有种孤高悠远之感。
不过这一款能吸引的女性,怕是中老年居多。
毕竟世间女子大多偏爱“潇洒美少年,举觞望青天,玉树临风前”这款。
即便是中老年妇女,上一世也很热衷当妈妈粉、奶奶粉。
而这文宗虽容貌不差,年龄终是接近“大叔”极限,再加上独特的气质。
女孩或少妇见了,怕是会下意识觉得像自家老爹或教谕先生,敬畏远比喜爱多。
但终究比见了神农一堆喊爷爷,见了天工连靠近都不敢的情形好。
顾恪美滋滋地打量了好一阵文宗角色卡,才突然想起一件事:等等,这个角色卡该如何定人设?
不能如神农那般朴实无华,也不能如天工那般桀骜暴躁。
就文宗这长相气质,难不成出摊还拎着无名小柴刀和小锤子?内味儿想想都太冲了。
身为第三张角色卡,文宗自然也是有绑定武器的,那就是——无名之笔。
所以,判官笔要怎么用?顾恪陷入了深深的思考中。
……
三月的出摊机会已全部用掉,文宗角色卡想用都得等到下个月,判官笔这事倒是不急。
给顾恪惊喜的是新特性文思泉涌+1。
与自然亲和晋升到天人相合类似,文思泉涌+1的效果碾压才思敏捷+5。
形象些的比喻,那博闻强记就像蕴含了水分的湿润空气,让人不容易感到干渴。
而才思敏捷则是凝结在叶片上的露珠,可以直接摄取水分,补充自身。
文思泉涌则是真正的泉眼,不断咕嘟嘟涌出清泉,让人随时能痛饮解渴。
配合灵光一线,让顾恪的思考速度和效率达到惊人的地步。
以往要一日才能浏览、分析、吃透的某些技艺书,现在看上一两个时辰就能了熟于心,耗时不到原本的五分之一。
反过来说,就是他看书理解的速度高了五倍不止。
如此一来,文典里“技艺”大项里的数千册有用书籍最多看个一两年。
这还是纯作消遣的速度。
当然也没必要全力翻阅学习,因为大多数书籍他已看过,拥有一定基础。
再看这些书,也不过是锦上添花,加深理解而已。
真拼命学完,那顾恪以后在山谷的消遣又会少一个。
这有点像上一世看小说,会下意识地放慢浏览速度,延长休闲时间。
毕竟看再快也是休闲,而不是赚钱。
看太快又得去找下一本感兴趣的书,这对休闲的人实在太不友好。
有些人宁愿重新翻出不错的老书,再看一遍,也懒得去找新书。
顾恪相对要好一点,因为现在有萨兰珠。
整理交易来的技艺书,本就是她的日常工作。
每当小满有事,不能与她玩耍时,她就会日常整理文典。
在他已划定的娱乐、消遣、鸡肋、技艺四大项里不断调整和细分,形成定义清晰,一目了然的目录树,方便他翻看。
这项工作对萨兰珠而言,比揪小满那身软肉的愉悦感不遑多让。
无论是各种奇葩“绝活”暴露出的各种隐私,还是顾恪顺便塞进文典里的上一世知识,都能让她感到好笑或惊喜。
从某种意义上,顾恪文典里记录的书籍知识就是一本集武学、技艺、工艺、民俗、风土人情、冷、涩笑话的“大百科全书”。
萨兰珠没有正经的童年,也没怎么接触正常人的生活环境。
和小萍儿同年出生的她,即便身形高挑成熟,本质上也还是个小孩子。
拿到这本“大百科全书”,简直就是打开了新世界的大门。
很多行为方式更是深受顾恪影响,谁让他在文典里留下了上一世的诸多知识,其中存在大量的网络文化和梗。
顾恪对此并不介意,甚至乐见其成。
他受现代社会,更确切地说是网络时代的影响太深。
并不希望两小和萨兰珠把自己当地主老爷供着,那样的日子太无聊了。
好处也显而易见。
比起他的“懒惰”,萨兰珠从不介意向两个姐妹讲这些事,并且时不时就实验一下。
像衣服样式,顾恪也就弄了老头衫、短裤,最多加上小满的必需品半杯。
萨兰珠清醒后,却已经怂恿着小萍儿做出各式泳衣,然后是日常的衣物,大家一起穿。
布料也不麻烦,随便用通宝额外交易一次,从大城里的布料铺换来山谷没有自产的绫罗绸缎就好。
当然,山谷里的碧麻布仍是大家最喜欢的布料。
结实、舒适,天然颜值还很不错,像顾恪这种活出第二世的老男人,压根不需要其它布料。
萨兰珠和两小是女人,年龄又小,对五颜六色,各式各样的布料就无法抗拒了。
能读书,可以做各种样式新奇的新衣服出来穿,小萍儿对如今休闲的日子适应得很不错。
不过天性所限,毫无顾忌的萨兰珠怂恿胆大好奇的小满,每天换着穿上那些布料少少的衣物,小萍儿却是不好意思穿的。
她会单独把它们布料增加一些,做出属于自己的那款。
萨兰珠舍不得,小满无所谓,倒也不会为此嘲笑她。
眼下是大武五百一十四年的三月,气温升高到二十多度,山谷正式进入了每年最繁忙的农忙期。
顾恪还在兢兢业业地使用几门系统武学,翻地松土。
那边萨兰珠和小满已经“玩”上了。
两人各自弄来了一辆长条四轮板车,刚好够她们躺上去。
然后小满用血气,萨兰珠用神念推动板车朝前笔直冲去。
谷/span她们身后则是连在板车上,一个宽约两丈的木杆铁头钉耙犁头,被血气和神念压进地里。
随着板车前进,犁头带起一条条泥土翻转过来。
顾恪看着哭笑不得:有萨兰珠带着,显然小满没打算翻地刷黑煞掌熟练度了。
普通农人犁地,用的一般是单个犁头,可以做大些,顶天也就三五寸,犁头翻起的土也不会超过一尺。
而萨兰珠和小满弄的这种犁头的铁头带着斜面,再被她们用血气、神念压进土里,等于几十个“小犁头”。
这不是偷懒,而是因为顾恪今年将山下的普通田地从二百亩,一口气扩充到了一千亩。
听起来很大,实际不过一个长宽二百七十多丈的正方形地块。
萨兰珠和小满两辆板车犁头并排,一次犁过去就是四丈宽,跑二百七十丈也就半盏茶不到的工夫。
然后板车和犁头“悬浮”掉头,又拖着屁股后的烟尘滚滚冲回来,很有大队骑兵冲锋的气势。
有两个“骑兵”试车,一千亩地没用到两个时辰就已犁好,其中顾恪的工作量还不到四分之一。
若非他坚持自己完成日常农学熟练度的提升,这两个家伙连这点工作都要抢走。
同时顾恪刷农学熟练度,也能就近在观察、分析萨兰珠和小满搞出来的人力“全自动农用车”。
目前看来,在外界的平原地带,略微改动一下就能适应。
一般人无法外放血气,可用人力畜力替代拉车,同时减少犁头数量。
如今改进生产生活工具是他的主要爱好之一。
在他看来,神农角色卡出现是为了让他传播异种粮食和基础武学。
让百姓们吃饱的同时,打破宗派豪门默契制造的练武门槛。
一旦练武入门,百姓耕作时的效率堪比大牲口,顺便还能练武。
而天工角色卡的出现,就该是传播各种工艺技艺,提升大武的制造加工水平。
他改动的各种农具,还有水力锻锤之类东西,每次出摊都会额外交易一些给大武的木匠铁匠,以及官府、驻军的主官。
大武的人们并不蠢,并非不会发明改进工具。
但百姓大多不是工匠,他们或许能发现工具不好用,自己却没手艺没资源没时间去试验。
工匠有手艺,又不是真正的使用者,很难深入一下,设身处地地为其它人考虑。
即便有少数工匠做出了些成果,但因为各种原因,很少大范围传播。
像上一世很多小说写到穿越到古代,默认没有玻璃肥皂香水之类的东西。
其实齐民要术、天工开物里记载的东西,拿出来比大多数穿越者的那点科学知识更全面实用。
不过这些知识没有普及,老百姓享受不到,中高层却未必不知。
刚好顾恪活出第二是,不愁吃喝,脱离了初级生理需求,是一个很闲的人。
他不光亲自种地干活,还拥有天工特性,能交易到大量技艺。
身旁有工坊加工坊,还有仙田和普通田地,以及仓库的无损存储和陈化存储功能。
说到试验条件,大武中庭的将作监都不如他。
想到就能做,做完就可当场试验。
以无微不至的神念观察试验,文典记录各种数据,再对改造效果对比筛选,一两天内就能有明确的测试结果。
像犁头倾斜角度,只不过是他两天的工作成果。
只因为他可以在一天之内,数十次修改调整犁头形状,并进行测试。
测试只需神念控制,在地里前进数十丈,犁地效果在神念下一览无余。
连人都不用下地,一切就完成了。
类似的东西还有水轮的传动效率,以及叶片角度调整。
在大城市出摊时,顺便扫描各地的水力磨坊,记录下其结构,再回来仿制。
一个时辰就能制作,并测试完两三种水轮。
随着测试数据的丰富,很多低劣的工具只要看下外型,他就能确定其大致效果,连测试都省了。
他再把这些浓缩融合后的工艺技艺,交易给拥有手艺和资源的群体时,想复制出来不难。
后续如何改进,更用不着操心,打开思路的人们会自己钻研提升。
本来顾恪的技艺多来自大武的农民、工匠。
综合改进后再交回给广大群众,激发他们的创造力和能动性。
到时候就能第二次第三次交易回来,继续改进、提升、传播。
还是那位的话——要相信群众,发动群众,从群众中来,到群众中去。
顾恪不是单纯意义上的创造者。
他只不过是记录、融合劳动人民智慧结晶,再将它们传播开的中间人。
若不如此,单凭他一人之力对所有技艺升级改进,那不知得到猴年马月去。
妖诡们是不会给大武的人们这么长时间的。
因为妖诡各自的特性,这些工艺技艺不能直接变成武器,杀伤它们。
但这些工艺技艺可以大幅度提高大武百姓的生产生活效率。
铁器不能杀诡,却能更让工具更坚固,种类更多样。
从运输到耕作到加工,它们的用处难以估量。
打仗除了足够的武力,也是在打后勤——从现代化工业社会而来的顾恪,无疑很清楚这一点。
诡物的后勤如何解决,顾恪不太确定。
人类没有粮食,没有合适的衣物和生活物资,却是肯定坚持不住的。
在武力相持不下时,谁能用更少消耗,制造更多的后勤物资,谁就将获得最终的胜利。
大武与现代科技社会不同。
异种粮食在这里不仅仅是粮食,还是直接增加武夫数量,培养二轮高手,孕育三轮强者的基本条件。
农业增产,就意味着武力的提升。
工业水平提升,则代表着物资产出和交流运输效率的提高。
这能让更多的粮食、用具快速生产、普及给更多百姓。
因此,顾恪现在很少为刷特性而制造工具、用品,改造出来的东西都是从普通人的角度出发。
真刷出基础属性高,或特性优异的东西,就当额外的小惊喜,留在山谷使用。
一部分则通过乾坤袋,送给大小姐当小礼物。
至于她是自己留着,还是赐给宝贝徒弟李秀儿,他就不管了。
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再看文宗角色卡,上面是一个峨冠博带的……中年男子?
咦,系统宝宝你终于大发慈悲了?他在心中吐槽了一句,颇有意外之感。
之前神农的经典老农形象,以及天工的铁锤老汉形象,简直就是女子绝缘体。
到了文宗,终于不一样了。
仔细打量,顾恪发现这文宗其实也不算年轻,按上一世的感觉差不多在五十岁上下。
说中年人有些老,说老年人又还差些,介于中老年之间。
脸上皱纹不多,长须尚黑,容貌清癯,神似上一世的刘洵——当然是有胡子那一版的。
配合一袭月白长衫,峨冠博带,一见便觉气质不俗,有种孤高悠远之感。
不过这一款能吸引的女性,怕是中老年居多。
毕竟世间女子大多偏爱“潇洒美少年,举觞望青天,玉树临风前”这款。
即便是中老年妇女,上一世也很热衷当妈妈粉、奶奶粉。
而这文宗虽容貌不差,年龄终是接近“大叔”极限,再加上独特的气质。
女孩或少妇见了,怕是会下意识觉得像自家老爹或教谕先生,敬畏远比喜爱多。
但终究比见了神农一堆喊爷爷,见了天工连靠近都不敢的情形好。
顾恪美滋滋地打量了好一阵文宗角色卡,才突然想起一件事:等等,这个角色卡该如何定人设?
不能如神农那般朴实无华,也不能如天工那般桀骜暴躁。
就文宗这长相气质,难不成出摊还拎着无名小柴刀和小锤子?内味儿想想都太冲了。
身为第三张角色卡,文宗自然也是有绑定武器的,那就是——无名之笔。
所以,判官笔要怎么用?顾恪陷入了深深的思考中。
……
三月的出摊机会已全部用掉,文宗角色卡想用都得等到下个月,判官笔这事倒是不急。
给顾恪惊喜的是新特性文思泉涌+1。
与自然亲和晋升到天人相合类似,文思泉涌+1的效果碾压才思敏捷+5。
形象些的比喻,那博闻强记就像蕴含了水分的湿润空气,让人不容易感到干渴。
而才思敏捷则是凝结在叶片上的露珠,可以直接摄取水分,补充自身。
文思泉涌则是真正的泉眼,不断咕嘟嘟涌出清泉,让人随时能痛饮解渴。
配合灵光一线,让顾恪的思考速度和效率达到惊人的地步。
以往要一日才能浏览、分析、吃透的某些技艺书,现在看上一两个时辰就能了熟于心,耗时不到原本的五分之一。
反过来说,就是他看书理解的速度高了五倍不止。
如此一来,文典里“技艺”大项里的数千册有用书籍最多看个一两年。
这还是纯作消遣的速度。
当然也没必要全力翻阅学习,因为大多数书籍他已看过,拥有一定基础。
再看这些书,也不过是锦上添花,加深理解而已。
真拼命学完,那顾恪以后在山谷的消遣又会少一个。
这有点像上一世看小说,会下意识地放慢浏览速度,延长休闲时间。
毕竟看再快也是休闲,而不是赚钱。
看太快又得去找下一本感兴趣的书,这对休闲的人实在太不友好。
有些人宁愿重新翻出不错的老书,再看一遍,也懒得去找新书。
顾恪相对要好一点,因为现在有萨兰珠。
整理交易来的技艺书,本就是她的日常工作。
每当小满有事,不能与她玩耍时,她就会日常整理文典。
在他已划定的娱乐、消遣、鸡肋、技艺四大项里不断调整和细分,形成定义清晰,一目了然的目录树,方便他翻看。
这项工作对萨兰珠而言,比揪小满那身软肉的愉悦感不遑多让。
无论是各种奇葩“绝活”暴露出的各种隐私,还是顾恪顺便塞进文典里的上一世知识,都能让她感到好笑或惊喜。
从某种意义上,顾恪文典里记录的书籍知识就是一本集武学、技艺、工艺、民俗、风土人情、冷、涩笑话的“大百科全书”。
萨兰珠没有正经的童年,也没怎么接触正常人的生活环境。
和小萍儿同年出生的她,即便身形高挑成熟,本质上也还是个小孩子。
拿到这本“大百科全书”,简直就是打开了新世界的大门。
很多行为方式更是深受顾恪影响,谁让他在文典里留下了上一世的诸多知识,其中存在大量的网络文化和梗。
顾恪对此并不介意,甚至乐见其成。
他受现代社会,更确切地说是网络时代的影响太深。
并不希望两小和萨兰珠把自己当地主老爷供着,那样的日子太无聊了。
好处也显而易见。
比起他的“懒惰”,萨兰珠从不介意向两个姐妹讲这些事,并且时不时就实验一下。
像衣服样式,顾恪也就弄了老头衫、短裤,最多加上小满的必需品半杯。
萨兰珠清醒后,却已经怂恿着小萍儿做出各式泳衣,然后是日常的衣物,大家一起穿。
布料也不麻烦,随便用通宝额外交易一次,从大城里的布料铺换来山谷没有自产的绫罗绸缎就好。
当然,山谷里的碧麻布仍是大家最喜欢的布料。
结实、舒适,天然颜值还很不错,像顾恪这种活出第二世的老男人,压根不需要其它布料。
萨兰珠和两小是女人,年龄又小,对五颜六色,各式各样的布料就无法抗拒了。
能读书,可以做各种样式新奇的新衣服出来穿,小萍儿对如今休闲的日子适应得很不错。
不过天性所限,毫无顾忌的萨兰珠怂恿胆大好奇的小满,每天换着穿上那些布料少少的衣物,小萍儿却是不好意思穿的。
她会单独把它们布料增加一些,做出属于自己的那款。
萨兰珠舍不得,小满无所谓,倒也不会为此嘲笑她。
眼下是大武五百一十四年的三月,气温升高到二十多度,山谷正式进入了每年最繁忙的农忙期。
顾恪还在兢兢业业地使用几门系统武学,翻地松土。
那边萨兰珠和小满已经“玩”上了。
两人各自弄来了一辆长条四轮板车,刚好够她们躺上去。
然后小满用血气,萨兰珠用神念推动板车朝前笔直冲去。
谷/span她们身后则是连在板车上,一个宽约两丈的木杆铁头钉耙犁头,被血气和神念压进地里。
随着板车前进,犁头带起一条条泥土翻转过来。
顾恪看着哭笑不得:有萨兰珠带着,显然小满没打算翻地刷黑煞掌熟练度了。
普通农人犁地,用的一般是单个犁头,可以做大些,顶天也就三五寸,犁头翻起的土也不会超过一尺。
而萨兰珠和小满弄的这种犁头的铁头带着斜面,再被她们用血气、神念压进土里,等于几十个“小犁头”。
这不是偷懒,而是因为顾恪今年将山下的普通田地从二百亩,一口气扩充到了一千亩。
听起来很大,实际不过一个长宽二百七十多丈的正方形地块。
萨兰珠和小满两辆板车犁头并排,一次犁过去就是四丈宽,跑二百七十丈也就半盏茶不到的工夫。
然后板车和犁头“悬浮”掉头,又拖着屁股后的烟尘滚滚冲回来,很有大队骑兵冲锋的气势。
有两个“骑兵”试车,一千亩地没用到两个时辰就已犁好,其中顾恪的工作量还不到四分之一。
若非他坚持自己完成日常农学熟练度的提升,这两个家伙连这点工作都要抢走。
同时顾恪刷农学熟练度,也能就近在观察、分析萨兰珠和小满搞出来的人力“全自动农用车”。
目前看来,在外界的平原地带,略微改动一下就能适应。
一般人无法外放血气,可用人力畜力替代拉车,同时减少犁头数量。
如今改进生产生活工具是他的主要爱好之一。
在他看来,神农角色卡出现是为了让他传播异种粮食和基础武学。
让百姓们吃饱的同时,打破宗派豪门默契制造的练武门槛。
一旦练武入门,百姓耕作时的效率堪比大牲口,顺便还能练武。
而天工角色卡的出现,就该是传播各种工艺技艺,提升大武的制造加工水平。
他改动的各种农具,还有水力锻锤之类东西,每次出摊都会额外交易一些给大武的木匠铁匠,以及官府、驻军的主官。
大武的人们并不蠢,并非不会发明改进工具。
但百姓大多不是工匠,他们或许能发现工具不好用,自己却没手艺没资源没时间去试验。
工匠有手艺,又不是真正的使用者,很难深入一下,设身处地地为其它人考虑。
即便有少数工匠做出了些成果,但因为各种原因,很少大范围传播。
像上一世很多小说写到穿越到古代,默认没有玻璃肥皂香水之类的东西。
其实齐民要术、天工开物里记载的东西,拿出来比大多数穿越者的那点科学知识更全面实用。
不过这些知识没有普及,老百姓享受不到,中高层却未必不知。
刚好顾恪活出第二是,不愁吃喝,脱离了初级生理需求,是一个很闲的人。
他不光亲自种地干活,还拥有天工特性,能交易到大量技艺。
身旁有工坊加工坊,还有仙田和普通田地,以及仓库的无损存储和陈化存储功能。
说到试验条件,大武中庭的将作监都不如他。
想到就能做,做完就可当场试验。
以无微不至的神念观察试验,文典记录各种数据,再对改造效果对比筛选,一两天内就能有明确的测试结果。
像犁头倾斜角度,只不过是他两天的工作成果。
只因为他可以在一天之内,数十次修改调整犁头形状,并进行测试。
测试只需神念控制,在地里前进数十丈,犁地效果在神念下一览无余。
连人都不用下地,一切就完成了。
类似的东西还有水轮的传动效率,以及叶片角度调整。
在大城市出摊时,顺便扫描各地的水力磨坊,记录下其结构,再回来仿制。
一个时辰就能制作,并测试完两三种水轮。
随着测试数据的丰富,很多低劣的工具只要看下外型,他就能确定其大致效果,连测试都省了。
他再把这些浓缩融合后的工艺技艺,交易给拥有手艺和资源的群体时,想复制出来不难。
后续如何改进,更用不着操心,打开思路的人们会自己钻研提升。
本来顾恪的技艺多来自大武的农民、工匠。
综合改进后再交回给广大群众,激发他们的创造力和能动性。
到时候就能第二次第三次交易回来,继续改进、提升、传播。
还是那位的话——要相信群众,发动群众,从群众中来,到群众中去。
顾恪不是单纯意义上的创造者。
他只不过是记录、融合劳动人民智慧结晶,再将它们传播开的中间人。
若不如此,单凭他一人之力对所有技艺升级改进,那不知得到猴年马月去。
妖诡们是不会给大武的人们这么长时间的。
因为妖诡各自的特性,这些工艺技艺不能直接变成武器,杀伤它们。
但这些工艺技艺可以大幅度提高大武百姓的生产生活效率。
铁器不能杀诡,却能更让工具更坚固,种类更多样。
从运输到耕作到加工,它们的用处难以估量。
打仗除了足够的武力,也是在打后勤——从现代化工业社会而来的顾恪,无疑很清楚这一点。
诡物的后勤如何解决,顾恪不太确定。
人类没有粮食,没有合适的衣物和生活物资,却是肯定坚持不住的。
在武力相持不下时,谁能用更少消耗,制造更多的后勤物资,谁就将获得最终的胜利。
大武与现代科技社会不同。
异种粮食在这里不仅仅是粮食,还是直接增加武夫数量,培养二轮高手,孕育三轮强者的基本条件。
农业增产,就意味着武力的提升。
工业水平提升,则代表着物资产出和交流运输效率的提高。
这能让更多的粮食、用具快速生产、普及给更多百姓。
因此,顾恪现在很少为刷特性而制造工具、用品,改造出来的东西都是从普通人的角度出发。
真刷出基础属性高,或特性优异的东西,就当额外的小惊喜,留在山谷使用。
一部分则通过乾坤袋,送给大小姐当小礼物。
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